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Non sbagli. Il primo ad usare quella frase credo sia stato proprio William Blake. Ma Huxley la utilizzò come titolo del suo libro-romanzo (nbon saprei come definirlo; sta a metà tra il racconto di un'esperienza, l'analisi psicologica e neuropsicologica e il romanzo...).
Aggiungo un altro testo che, in qualche modo, ha a che vedere con l'argomento (dal mio punto di vista): "Il crollo della mente bicamerale e l'origine della coscienza", Adelphi editore.
Buona vita
Guglielmo
Ciao!Citazione:
Originariamente postato da maryflower
sempre per esperienza personale ho la certezza matematica che Dio ascolta comunque: infatti può non esaudirti sul momento, ma di certo non ti abbandona e di sicuro agisce pèer il tuo bene, anche se in certi momenti non lo capisci.
certo non pretendo che tutti la pensino come me: infatti penso che non ci sia nulla di più intimo e personale del rapporto che ciascuno di noi ha con la preghiera.
Lungi da me il fare polemica, tuttavia non mi sembra corretto parlare in termini di "certezza matematica" quando si discute di religione, dal momento che, visto che al mondo molti credono nell'esistenza di dio e molti no, l'esistenza di un essere superiore e trascendente è quanto meno opinabile. In più, la matematica implica la dimostrazione o la falsificazione di un assunto, e non credo che ciò si possa applicare ad un campo così astratto e vago come quello della religione, visto che nessuno è mai riuscito a dimostrare (e purtroppo temo che mai ci riuscirà) l'esistenza o la non esistenza di dio.
Probabilmente sei ASSOLUTAMENTE (senza tirare in ballo la metematica) convinta che dio ti ascolti, magari perchè interpretando la realtà in seguito ad una tua preghiera, ti sei accorta che il modo in cui sono messe le cose ti aggrada e ti va bene, ma da qui a parlare di certezza matematica ce ne corre! :rolleyes:
E io invece ribadisco che per me è una certezza matematica.
scusate se mi inserisco nella discussione solo adesso. volevo dire la mia a proposito dell'articolo postato da willy, ma ora che leggo, siete andati oltre quello, intavolando una discussione molto più interessante ed edotta.
nel mio piccolo, però proverò a dire la mia sperando di non interrompere. se interrompo ignoratemi, ma almeno ritorno un pò IT.
prendendo spunto da quel che dice giuppy, io penso che quanto fatto e detto nei confronti di amnesty faccia un pò parte del modus facendi della chiesa . da che mondo è mondo, la chiesa si è sempre sporta contro l'IVG, quindi non era imprevedibile che lo facesse anche adesso con amnesty.Citazione:
Originariamente postato da Giuppy83
A me sembra dittatoriale e intollerante il voler imporre a tutti i costi il proprio credo e il proprio volere, come fa il vaticano, che si permette tranquillamente (visto i politici smidollati e lacchè che abbiamo in Italia) di fare politica e dettare legge in uno stato, lo ripeto, laico e indipendente. Indipendentemente da quanti cattolici ci siano qui in Italia.
per quel che riguarda l'imposizione dittatoriale di atteggiamenti, tu te li fai imporre sempre nel momento in cui lo vuoi, parliamoci chiaro.
vero è che un prete muove masse intere, ma quella è una situazione che fa parte della nostra nazione come la pizza e il mandolino. credo stia più a noi la decisione di non farci smuovere o, quanto meno, ragionare il modo critico su una certa questione prima di decidere se seguire prete+massa o meno. tutto il resto (o tutti gli altri) è noia, che tanto lo sappiamo che non possiamo sostituire il nostro cervello a quello degli altri
è la differenza sostanziale tra persona dedita a dio e la chiesa. e queste due cose spesso non coincidono.Citazione:
a mio parere una persona che chiude gli occhi di fronte ai veri problemi,come l' AIDS, affermando che l'unico modo per combattere questa malattia è la castità...beh...è poco credibile, ammiro con tutto il cuore quei preti e quelle suore che cercano di insegnare educazione sessuale nel 3 mondo....
se pensiamo che la chiesa dovrebbe rispecchiare il reale pensiero di gesù cristo, ci sbagliamo grossolanamente (quando ho letto il vangelo diversi mesi fa sono rimasta basìta per il divario che c'è). credo più che la chiesa cattolica abbia preso una strada diversa da quella che è la parola della sacra scrittura, probabilmente per convenienza, per evoluzione fisiologica di un pensiero, per adeguamento/aborrimento di certi stili di vita, filosofie, etc...
forse siamo ancora troppo abituati e convinti che la chiesa dovrebbe rispecchiare il pensiero di gesù cristo: forse se abbandonassimo questa convenzione troveremmo una maggiore equilibrio interiore (parlo per i credenti, ma anche no in fondo).
per finire...
io credo in qualcosa, ma non so cosa. non la prego perchè so che non potrà esaudire le mie richieste. credo più nella perfezione della natura e nel dono che ci ha fatti: la vita, e nella forza di volontà e nella libertà che governano l'uomo affinche possa esaudire da sè stesso le sue richieste.Citazione:
Da un lato, secondo me, non può essere una richiesta; se esiste un dio come quello dei cristiani, è un dio che sa già quello di cui le persone hanno bisogno. Chiederglielo, quindi, è del tutto inutile.
per il resto, la chiesa è solo mero modo per farsi quattro risate, per la sua giocosa/noiosa prevedibilità. ci entro solo per guardare gli affreschi e le sculture.
ecco tutto, molto semplicemente.
Scusa MaryFlower, non per precisare, ma... se una certezza è matematica , allora lo è per tutti; se lo è per te , allora non è più una certezza matematica.Citazione:
Originariamente postato da maryflower
E io invece ribadisco che per me è una certezza matematica.
Dire (...)ribadisco che per me è una certezza matematica. è un controsenso logico-linguistico.
Cioè, io posso anche non essere d'accordo che la radice quadrata di 9 sia 3, ma la radice quadrata di 9 rimane 3 lo stesso. Questa è matematica.
Dire che credere in un "dio" ti dà pace è legittimo, ma rimane comunque una tua credenza soggettiva; per te sicuramente importante, ma di matematico non ha proprio nulla.
Mi rendo conto che la precisazione è oziosa, ma è proprio sul punto della commistione un pò confusiva tra la "fede soggettiva e privata" e la pretesa della sua "oggettiva universalità naturale", ovvero il "vissuto interno che viene paragonato all'evidenza matematica esterna", che si gioca - in fondo - il dramma della pretesa (esplicita o implicita che sia) della religione di applicarsi anche a chi non vi crede.