Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
nooo...ma sempre meglio avere prima una base di cos'è la psicoanalisi prima di addentrarsi nella psicoanalisi :D comunque ovviamente applicandoti un pò di più riuscirai tranquillamente :D
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
ESAMI 8 MARZO 2011 INTRODUZIONE PSICODIN. E DINAMICHE DI GRUPPO
Si comunica che gli esami degli insegnamenti in oggetto si svolgeranno come previsto il giorno 8 marzo 2011.
I docenti
Riccardo Galiani
Carmela Guerriera
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
Citazione:
Originalmente inviato da
Zingarella85
ESAMI 8 MARZO 2011 INTRODUZIONE PSICODIN. E DINAMICHE DI GRUPPO
Si comunica che gli esami degli insegnamenti in oggetto si svolgeranno come previsto il giorno 8 marzo 2011.
I docenti
Riccardo Galiani
Carmela Guerriera
Salve. Scusate la domanda che probabilmente prevede una risposta molto ovvia, ma.... sosterrò l'8Marzo l'esame di introd. alla psicod. delle relazioni familiari. Il prof. al quale devo far riferimento è Galiani e la Guerriera sarà presente solo in quanto si occuperà dell'esame di dinamiche di gruppo o potrei capitare con entrambi ?
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
Citazione:
Originalmente inviato da
lesly_y18
Salve. Scusate la domanda che probabilmente prevede una risposta molto ovvia, ma.... sosterrò l'8Marzo l'esame di introd. alla psicod. delle relazioni familiari. Il prof. al quale devo far riferimento è Galiani e la Guerriera sarà presente solo in quanto si occuperà dell'esame di dinamiche di gruppo o potrei capitare con entrambi ?
Si Lesly, devi far riferimento solo a Galiani. :ciao:
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
[QUOTE=micia89*;2499388]ci provo a spiegartelo...tieni conto che lacan sul libro di galiani è incomprensibile e me lo sono fatto cercando su internet.
allora di lacan sono importanti 3 cose:
1- linguistica
2- stadio dello specchio
3- complessi familiari
penso che lo stadio dello specchio ti sia chiaro. ti spiego la linguistica :)
La tesi centrale di lacan è che l'inconscio è strutturato come un linguaggio, per arrivare a questa conclusione ci sono 3 elaborazioni del concetto. 1-> l'inc è visto da lacan come un capitolo censurato della storia del soggetto, attraverso l'analisi che usa la parola il soggetto può riappropriarsi di questo capitolo e recuperare la continuità del discorso cosciente. 2-> l'inc ha un collegamento stretto con il linguaggio: ha la sua struttura, segue le sue leggi. infatti lacan fa riferimento al discorso dell'inc che segue due vie: via della sincronia (è quella della metafora) e via della diacronia (è quella della metonimia). 3-> lacan dice che freud ha incontrato due volte il linguaggio, la prima volta quando ha studiato le formazioni dell'inc (sogno, lapsus) e la seconda volta parlando di thanathos, e ha messo in luce la natura mortifera del linguaggio, cioè il linguaggio è un sapere bucato, manca del significante (ciò che gli dà significato) e questo porta a 2 conseguenze. la prima è che il trauma per lacan non è il sesso come per freud ma è l'incontro con questo sapere bucato. la seconda è che il linguaggio viene dall'esterno (lo dice anche aulagnier) e il bambino se ne appropria man mano attraverso la relazione con l'Altro che è quindi custode dei significanti (questo spiega sia le molteplici identificazioni del bambino sia la formazione della psiche del bambino che avviene a contatto con l'Altro).
passiamo ai complessi familiari..devi imparare quello dello svezzamento, quello di intrusione e quello edipico. già al messaggio sopra ti ho riportato le differenze tra freud e lacan sull'edipo. ora ti spiego il collegamento tra edipo e Amleto(quindi la differenza tra fallo e pene).
Il bambino ha il desiderio di possedere la madre, di essere il suo fallo nostalgico. Il soddisfacimento sarebbe perfetto perchè la madre desidera il bambino come suo fallo illudendolo. ma arriva il padre che svolge la funzione dell'imperativo paterno e familiare, proibisce l'incesto e pronuncia la minaccia di castrazione. il bambino ha due strade: può continuare ad essere il manchevole fallo della madre, però così facendo dovrà accettare la castrazione e diventare un uomo senza pene, oppure può sostituire il desiderio della madre con la legge del padre, cioè per risolvere l'edipo dovrà assumere il Nome del padre, identificandosi simbolicamente con lui (ponendo fine a tutte le identificazioni immaginarie) e potrà costituirsi come soggetto, come uomo con il pene. L'edipo ha a che fare con lo spazio del desiderio quindi: desiderare vuol dire cessare di attendere ciò che si attende dall'altro, assumere su di sè l'essere privi di qualcosa e il significante di questo vuoto è il fallo. L'edipo è il dramma del fallo [il fallo quindi appartiene al registro dell'immaginazione mentre il pene a quello simbolico perhcè il bambino potrà diventare "uomo completo, uomo con il pene" solo tramite l'identificazione simbolica con il padre] , la cui formula è: essere o non essere (il fallo di mia mamma)? una formula che ricorda il to be or not to be di Amleto, che lacan descrive come tragedia del desiderio. Amleto in realtà non ha mai vissuto il complesso edipico, perchè sua madre non ha svolto il suo compito, non lo ha mai illuso, non lo ha mai desiderato come suo fallo, amleto pertanto non ha avuto un desiderio d'amore verso la madre e il padre non ha pronunciato la minaccia di castrazione. Amleto quindi non ha avuto quell'identificaz. simbolica con il padre, sente un vuoto dentro di sè, perchè sa di non essere un individuo libero, sa di non essere mai diventato (e mai lo diventerà) una persona, un uomo completo.
fine della spiegazione
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
[QUOTE=mariarca1989;2501890][QUOTE=micia89*;2499388]ci provo a spiegartelo...tieni conto che lacan sul libro di galiani è incomprensibile e me lo sono fatto cercando su internet.
allora di lacan sono importanti 3 cose:
1- linguistica
2- stadio dello specchio
3- complessi familiari
penso che lo stadio dello specchio ti sia chiaro. ti spiego la linguistica :)
La tesi centrale di lacan è che l'inconscio è strutturato come un linguaggio, per arrivare a questa conclusione ci sono 3 elaborazioni del concetto. 1-> l'inc è visto da lacan come un capitolo censurato della storia del soggetto, attraverso l'analisi che usa la parola il soggetto può riappropriarsi di questo capitolo e recuperare la continuità del discorso cosciente. 2-> l'inc ha un collegamento stretto con il linguaggio: ha la sua struttura, segue le sue leggi. infatti lacan fa riferimento al discorso dell'inc che segue due vie: via della sincronia (è quella della metafora) e via della diacronia (è quella della metonimia). 3-> lacan dice che freud ha incontrato due volte il linguaggio, la prima volta quando ha studiato le formazioni dell'inc (sogno, lapsus) e la seconda volta parlando di thanathos, e ha messo in luce la natura mortifera del linguaggio, cioè il linguaggio è un sapere bucato, manca del significante (ciò che gli dà significato) e questo porta a 2 conseguenze. la prima è che il trauma per lacan non è il sesso come per freud ma è l'incontro con questo sapere bucato. la seconda è che il linguaggio viene dall'esterno (lo dice anche aulagnier) e il bambino se ne appropria man mano attraverso la relazione con l'Altro che è quindi custode dei significanti (questo spiega sia le molteplici identificazioni del bambino sia la formazione della psiche del bambino che avviene a contatto con l'Altro).
passiamo ai complessi familiari..devi imparare quello dello svezzamento, quello di intrusione e quello edipico. già al messaggio sopra ti ho riportato le differenze tra freud e lacan sull'edipo. ora ti spiego il collegamento tra edipo e Amleto(quindi la differenza tra fallo e pene).
Il bambino ha il desiderio di possedere la madre, di essere il suo fallo nostalgico. Il soddisfacimento sarebbe perfetto perchè la madre desidera il bambino come suo fallo illudendolo. ma arriva il padre che svolge la funzione dell'imperativo paterno e familiare, proibisce l'incesto e pronuncia la minaccia di castrazione. il bambino ha due strade: può continuare ad essere il manchevole fallo della madre, però così facendo dovrà accettare la castrazione e diventare un uomo senza pene, oppure può sostituire il desiderio della madre con la legge del padre, cioè per risolvere l'edipo dovrà assumere il Nome del padre, identificandosi simbolicamente con lui (ponendo fine a tutte le identificazioni immaginarie) e potrà costituirsi come soggetto, come uomo con il pene. L'edipo ha a che fare con lo spazio del desiderio quindi: desiderare vuol dire cessare di attendere ciò che si attende dall'altro, assumere su di sè l'essere privi di qualcosa e il significante di questo vuoto è il fallo. L'edipo è il dramma del fallo [il fallo quindi appartiene al registro dell'immaginazione mentre il pene a quello simbolico perhcè il bambino potrà diventare "uomo completo, uomo con il pene" solo tramite l'identificazione simbolica con il padre] , la cui formula è: essere o non essere (il fallo di mia mamma)? una formula che ricorda il to be or not to be di Amleto, che lacan descrive come tragedia del desiderio. Amleto in realtà non ha mai vissuto il complesso edipico, perchè sua madre non ha svolto il suo compito, non lo ha mai illuso, non lo ha mai desiderato come suo fallo, amleto pertanto non ha avuto un desiderio d'amore verso la madre e il padre non ha pronunciato la minaccia di castrazione. Amleto quindi non ha avuto quell'identificaz. simbolica con il padre, sente un vuoto dentro di sè, perchè sa di non essere un individuo libero, sa di non essere mai diventato (e mai lo diventerà) una persona, un uomo completo.
fine della spiegazione
Sono sbalordita da qst spiegazione cristallina! si vede proprio ke sei preparata! a me la psicologia dinamica proprio mi sfugge! ti sarei davvero grata se tu potessi fornire anke qlk altra delucidazione su Aulagner...magari sul processo identificatorio,la psicosi, e le 3 modalità di rappresentazione....e anke la differenza con lacan! ti sarei davvero grata! non vedo l'ora di fare st'esame ke x me certi concetti sono e saranno inaferabili! :S
Re: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e familiari - Ga
grazie. ps: esistono riassunti del libro di Laplanche?
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
@mariarca: appena ho tempo (perchè lunedì ho sociologia) vedrò di scrivere una sintesi anche sulla aulagnier :)
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
Citazione:
Originalmente inviato da
micia89*
@mariarca: appena ho tempo (perchè lunedì ho sociologia) vedrò di scrivere una sintesi anche sulla aulagnier :)
grazie miciaaaaaa troppo gentile!!! in bocca a lupo x socio!!!
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
micia mi devi aiutare su una cosa... breve e abbastanza facile... IL NARCISISMO PER LA PLANCHE... cioè in quelle 3 pagine non si cpaisce un caiser!!!!
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
Citazione:
Originalmente inviato da
seer dreamer
micia mi devi aiutare su una cosa... breve e abbastanza facile... IL NARCISISMO PER LA PLANCHE... cioè in quelle 3 pagine non si cpaisce un caiser!!!!
L'ipotesi del sessuale consente di dimostrare che il narcisismo non è il primo stadio dell'organismo biologico, ma quello di una formazione psichica, l'Io. Freud inizialmente pensa che il narcisismo indica un primo stadio ipotetico in cui l'organismo formerebbe un'unità chiusa con l'ambiente, e successivamente sostiene (come anche Laplanche) che il narcisismo mostra in che modo il sessuale prende il posto dell'autoconservazione, poggiando sullo stato di quiescenza della libido interno all'Io. Dunque la genesi dell'Io costituisce l'esempio primario del ribaltamento nel rapporto istinto- pulsioni, sarà da ora in poi il sessuale a permettere l'autoconservativo.
spero si capisca perchè meglio di così non so scriverlo :P poi all'esame non è stato mai chiesto...
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
come sempre grazie infiniteeeeeeeeeee ed in bocca al lupo per sociologia!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.. . ma clinica poi l'hai fatto?
perdonate l'off topic... per renderlo in topic pongo una domanda secondo voi quali sono le cose che chiedono di meno all'esame???????
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
Citazione:
Originalmente inviato da
seer dreamer
come sempre grazie infiniteeeeeeeeeee ed in bocca al lupo per sociologia!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.. . ma clinica poi l'hai fatto?
perdonate l'off topic... per renderlo in topic pongo una domanda secondo voi quali sono le cose che chiedono di meno all'esame???????
di niente :D crepi il lupo e clinica si l'ho fatta è andata molto bene anche se pensavo che l'orale fosse più semplice ...
ritornando a questo topic gli argomenti che io ho sentito di meno la volta scorsa sono stati: lacan e la linguistica, laplanche e la critica a lacan, in generale anche gruppo di neri è stato calcolato poco, le teorie del legame di gruppo del kaes, i motivi per cui la psicoanalisi si interessa del gruppo, mentre il libro della guerriera è stato chiesto solo la ricerca sulla gravidanza e le rappresentazioni materne
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
ma per argomenti sentiti di meno intendi che non sono stati chiesti proprio? cioè tipo la linguistica in lacan e la critica di laplanche la chiedono?
Riferimento: [857] [a.a.2009/2010] Dinamiche di gruppo sociali e famil
Citazione:
Originalmente inviato da
seer dreamer
ma per argomenti sentiti di meno intendi che non sono stati chiesti proprio? cioè tipo la linguistica in lacan e la critica di laplanche la chiedono?
per quello che ho potuto sentire io (ero in prima fila ma si capiva poco e niente) non hanno proprio chiesto queste cose