[113-842-857]Antropologia - D'Aloisio

Anche a me l'esame non è risultato tanto difficile,le domande che trovi in giro sono utili per l'esame ma solo con esse non lo superi e devono essere integrate con lo studio perchè non trovi esattamente le stesse risposte che ci sono in giro. I due manuali vanno fatti molto bene (compresi i capitoli che lei al corso disse di escludere) perchè chiede cose specifiche e le risposte hanno le stesse parole dei libri. La monografia puoì anche leggerla superficialmente! Spero di esserti stata d'aiuto!!

Citazione:

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Originalmente inviato da 1raggiodiluna85

ciao volevo chiederti dal momento che non hai percepito difficle quest'esame, se ti sei basata sulle domande che girano( e in tal caso se ne hai trovate nel compito) o il tuo studio e stato approfondito....
ovviamente la domanda e estesa a tutti quelli che hanno fatto l esame...
grassie :bacetto:

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a dirti la sincera verità il mio studio non è stato poi così approfondito!ho fatto bene bene il manuale(storia dell'antropologia)poi diciamo che mi sono basata anche sulle domande che sono in giro,che a dirti la verità ce n'erano parecchie nel compito,ma come si è visto facendo questo studio limitato non va bene,quindi....studiare studiare studiare!!!!:sbonk:

scusate io porto il vecchio programma ma del libro storia dell' antropologia bisogna fare tutti i capitoli?

ragazzi potete dirmi nel compito che avete fatto la settimana scorsa quali argomenti sono usciti dei capitoli che teoricamente "non si dovevano fare"?

seer dreamer anke serve saperlo xkè devo prepararlo e soprattutto prepararlo insieme a fisiologica..........ragazzi fateci sapere...

E' uscita una domanda su Turner che sta nel capitolo 19 e lei al corso disse che quel capitolo era da escludere

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Originalmente inviato da Mikytiamo

E' uscita una domanda su Turner che sta nel capitolo 19 e lei al corso disse che quel capitolo era da escludere

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Scusa miky, credo che ti sia confusa. Al corso la prof ci disse di eslcludere i capitoli 8,9,17,20. A qualcuno sono uscite domande su questi capitoli?

Allora mi sa che mi sono confusa perchè avevo scritto 19 al posto di 9!!! A questo punto quindi non è uscita nessuna domanda inerente a quei capitoli

ciao ragazze,volevo chiedervi se avevate notato la differenza che c'è tra la data esposta sul sito dell'università(13/11/09 alle 15:00) e la data esposta sul sito delle prenotazioni(06/11/09 alle 15:00)....grazie!!!

guarda anche io sapevo che era il 6/11 e lo vidi nel calendario esami sul sito dell'univ...

mi rivolgo a chi ha già dato quest'esame:quanto tempo è necessario studiare secondo voi?...in 15 giorni è possibile farlo?io non vorrei dedicarci troppo tempo, perchè ci sono esami più importanti da fare!grazie ciao

ragazzi ma polany si deve fare???
nelle domande che ho preso su ops si parla di polany come anche della prospettiva diffusionista e di altri argomenti che sul fabietti non ho trovato...

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Originalmente inviato da seer dreamer

ragazzi ma polany si deve fare???
nelle domande che ho preso su ops si parla di polany come anche della prospettiva diffusionista e di altri argomenti che sul fabietti non ho trovato...

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Seer polany e la prospettiva diffusionista sono nei capitoli che la prof c'ha detto di saltare :sbonk: uff non me li vorrei fare!!!!

Se non sbaglio qualcosa sul diffusionismo però usci'

infatti nelle domande che sono uscite di ottobre c'è una domanda sul diffusionismo... sinceramente questi argomenti li studierò solo dalle domande... anche perchè già sto indietro con lo studio già ci sono tantissime cose da studiare ci manca solo che mi metto ad aggiungere altra roba T__T

ragazzi/e scusate,non so se è il 3d giusto ma volevo farvi una domanda:sapete anche voi che questo esame da gennaio diventerà del tutto orale??????ù
grazie per le risposte!!!!!ciau

No non è vero...l'ho domandato io alla prof. è e sarà sempre scritto...:-))

Citazione:

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Originalmente inviato da Simonilly

No non è vero...l'ho domandato io alla prof. è e sarà sempre scritto...:-))

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grazie,sei stata gentilissima!!!!!:yahoo:mi hai rincuorato con questa notizia,perchè parecchie mie amiche mi continuano a dire che lo fanno adesso perchè a gennaio diventerà del tutto orale,e non potendolo fare adesso ho iniziato a preoccuparmi!!!!!!!
grazieeeeeeeeee:mano:

Citazione:

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Originalmente inviato da °°paperina°°

grazie,sei stata gentilissima!!!!!:yahoo:mi hai rincuorato con questa notizia,perchè parecchie mie amiche mi continuano a dire che lo fanno adesso perchè a gennaio diventerà del tutto orale,e non potendolo fare adesso ho iniziato a preoccuparmi!!!!!!!
grazieeeeeeeeee:mano:

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è una voce di corridoio... o meglio un'informazione distorta perchè quello che la gente non capisce è che antropologia DELLE SOCIETA' COMPLESSE diventerà ORALE non antropologia culturale (c'è tanto di avviso della prof....)

ragazzi scusate,mi servirebbe un vostro parere!!!!ad ottobre feci l'esame di antropologia e fui promossa con 18 ma lo rifiutai,e lo rifiutai con tanata convinzione anche perchè mi dssero che se venivi promossa e rifiutavi il voto potevi rifare l'esame nella stessa sessione nel prossimo appello,mentre se venivi bocciata no!!!!!!qualche giorno fa mi è sorto un dubbio riguardo a questa questione,e quindi ho mandato una email alla prof.chiedendogli delle spiegazioni a riguardo e lei mi ha detto di non poterlo rifare(anche se la prof.iachini ha detto di si)!!!!mò secondo voi le devo mandare un'altra email e spiegarle tutto chiedendole di farmelo fare o devo lasciar stare??????.....uff!!!
grazie,un bacio!!!

scusate ragazzi ma l appello di novembre è stato spostato al 6-11??? :O
sul calendario c è scritto il 13 ma com è possibile?? e la prof nn ha messo neanche l avviso :mumble:

guarda che sul calendario che c'è sul sito dell'università è scritto 6/11 ho appena visto...

Mi spiegate gentilemnte la differenza tra l esame di antropologia culturale e introduzione alla storia delle scienze???? grazie mille

sono due esami diversi... introduzione alla storia delle scienze (antropologia delle società complesse) è un esame di antropologia da 4 crediti che dall'anno scorso non si sostiene più... lo fanno i fuori corso e gli ex III anno perchè rientra nel loro vecchio piano di studi

io sto al terzo anno... e dovevo fare l esame l anno scorso... quindi?? Dv fare antropologia culturale? nn ci sto capendo più nulla... perchè sul calendario c è scritto introduzione della storia delle scienze... help me

anche io sno del III anno e dobbiamo fare solo antropologia culturale!

ok grazie... ma allora perchè scrivono nel calendario introduzione alla storia delle scienze?1?!? bhà

ma quale calendario?
sarà riferito ai fuori corso e a quelli che devono dare questo esame perchè rientra nel loro piano di studi...

scusate ragazze ma per me che sono iscritta dal 2006 c'è il vecchio programma d'aloisio fabietti giusto?
dove posso trovare qualche domanda con risposte?

buondì a tutti... ma c'è qualcuno che farà l'esame venerdì prossimo?
come state messi?

ragazzi datemi un consiglio... come devo impostare lo studio del signorelli? sinceramente è un bel libro ed anche interessante però troppo dispersivo secondo me... cioè non credo sia importante ricordare passo passo come si sono evoluti i sistemi di sostentamento o le abitazioni degli esseri umani no?
io cerco di ricordare concetti e definizioni più importanti (tipo magia, i vari tipi di etnocentrismo, ecc) però non ho idea del tipo di domande che possa fare la prof a riguardo... voi come state studiando? il fatto è che sinceramente vedo inutile memorizzare schematicamente tutti i paragrafi del libro...

poi in questi giorni posto qualche domanda alla quale mi risulta difficile rispopndere... così magari ci aiutiamo... buona giornata a tutti!:approved:

Citazione:

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Originalmente inviato da seer dreamer

buondì a tutti... ma c'è qualcuno che farà l'esame venerdì prossimo?
come state messi?

ragazzi datemi un consiglio... come devo impostare lo studio del signorelli? sinceramente è un bel libro ed anche interessante però troppo dispersivo secondo me... cioè non credo sia importante ricordare passo passo come si sono evoluti i sistemi di sostentamento o le abitazioni degli esseri umani no?
io cerco di ricordare concetti e definizioni più importanti (tipo magia, i vari tipi di etnocentrismo, ecc) però non ho idea del tipo di domande che possa fare la prof a riguardo... voi come state studiando? il fatto è che sinceramente vedo inutile memorizzare schematicamente tutti i paragrafi del libro...

poi in questi giorni posto qualche domanda alla quale mi risulta difficile rispopndere... così magari ci aiutiamo... buona giornata a tutti!:approved:

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io ci sarò a provare quest'esame...anch'io come te trovo sicuramente molto più interessante il signorelli anche se mi sembra che alla fine ci siano pochi concetti rilevanti...quello che proprio non sopporto è il fabietti..mamma mia che pesantezza!un'amica che ha sostenuto quest'esame mi ha indirizzato per lo studio del signorelli soprattutto sui sistemi di parentela, sui vari tipi di etnocentrismo e poi ha detto che uscì una domanda sulla deteritorializzazione...

infatti anche io sto studiando per concetti importanti

riguardo il fabietti l'ho ormai finito... anche se l'ultimo capitolo quello di geertz non mi è per niente chiaro... infatti mi limiterò a studiare solo i concetti... il fabietti nel complesso è interessante però ci sono alcuni argomenti (de martino in primis) incomprensibili e poi sono tantissimi autori teorie tribù riti magici ed è impossibile ricordarli tutti... ufff speriamo bene

donne in tuta amaranto invece lo sto leggendo lo trovo interessante anche se mi soffermerò solo sui concetti principali anche perchè più o meno dicono che le domande so sempre quelle...

Ragazzi help me... qualcuno mi può spiegare bene il modello giapponese e il modello fordista?... includendo anche l'eventuale differenza tra i due modelli (domanda che la prof fa spesso all'esame)...

grazie mille!!!!

Citazione:

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Originalmente inviato da seer dreamer

Ragazzi help me... qualcuno mi può spiegare bene il modello giapponese e il modello fordista?... includendo anche l'eventuale differenza tra i due modelli (domanda che la prof fa spesso all'esame)...

grazie mille!!!!

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provo a spiegarti il modello giapponese (anche se sul modello fordista ho i miei dubbi)...il nuovo modello giapponese della fabbrica Fiat SATA di Melfi punta ad elevare la qualità del prodotto e a minimizzare i costi di fabbricazione. Per realizzare questo scopo 2 sono le fondamentali innovazioni: la produzione just in time, ovvero produzione priva di spreco, dove ciascuna componente arriva alla linea di montaggio nel preciso momento in cui ce n'è bisogno e solo nella quantità necessaria, e l'autonomazione attraverso cui le macchine sono in grado di arrestarsi in caso di presenza di difetti nella produzione per evitare che si riproduca il difetto su una produzione a larga scala, e gli operai acquistano competenze maggiori nel controllo della qualità del prodotto...
modello fordista...mmm non te lo so spiegare, ma credo che le differenze siano proprio queste due innovazioni, ovvero produzione just in time e autonomazione!
se c'è qualcuno che conferma quello che ho detto, mi farebbe piacere....

comincio a scrivere alcune domande che non mi sono chiare...grazie a chiunque mi darà delucidazioni...
come rispondereste a queste domande?

-antropologia industriale
-limiti di geertz
-qual è l'oggetto dell'antropologia interpretativa di geertz?
-funzione economica principale della comunità di meillassoux
-qual è il paradosso che si presenta all'interno della fiat SATA rispetto al modello post-fordista?

appena ne trovo altre le scrivo...

Citazione:

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Originalmente inviato da Miriam89

comincio a scrivere alcune domande che non mi sono chiare...grazie a chiunque mi darà delucidazioni...
come rispondereste a queste domande?

-antropologia industriale
-limiti di geertz
-qual è l'oggetto dell'antropologia interpretativa di geertz?
-funzione economica principale della comunità di meillassoux
-qual è il paradosso che si presenta all'interno della fiat SATA rispetto al modello post-fordista?

appena ne trovo altre le scrivo...

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anche io tra stesera e domani posto delle domande che non trovo e non mi sono chiare...
tipo prospettiva nomotetica?
modello meccanico e l'altro modello di levy strauss?

cmq per adesso ti dico che la rispo sui limiti di geertz la trovi nella prima parte dell'ultimo capitolo (quando parla di geertz all'inizio proprio)
che palle geertz è contortissimo su quel libro... ufff

rileggendo le precedenti pagine,non ho capito...le domande possono essere utili o è inutile farci affidamento?

senti io leggendo le domande più o meno sembrano essere sempre le stesse... però c'è chi conferma e chi smentisce si saprà solo venerdì!

ciao ragazzi chiedo a chi ha gia' fatto quest'esame o a chi ne sa qualcosa....se le domande che sono uscite ad ottobre(che ho trovsto sugli appunti di ops) hanno le stesse risposte che si trovano in giro oppure le alternative sono incomprensibili e quindi le domande di agostino e' inutile che le impariamo?

concordo con Miriam sulla spiegazione del modello giapponese, post fordista
Spiego il modello fordista: Con il termine fordismo si usa indicare una peculiare forma di produzione basata principalmente sull'utilizzo della tecnologia della catena di montaggio le cui caratteristiche sono:
È un sistema dove la fabbricazione è altamente standardizzata.
La produzione non è organizzata attorno a macchine simili, ma le macchine sono disposte nel corretto ordine di sequenza richiesto per la fabbricazione del prodotto.
caratterizzato da una particolare divisione del lavoro (la separazione dei diversi compiti tra diversi gruppi di lavoratori) in cui lavoratori non specializzati eseguono semplici operazioni ripetitive -
La differenza sta soprattuto nella maggiore partecipazione e responsabilizzazione dei lavoratori nel modello post fordista cioè giapponese
ora vi pongo le mie domande:
1 milenarismo nell'avvento FIAT
2 cosa implica essere un capo UTE?
(la risposta giusta è :+responsabilità e soddisfazione?)
3 come vedono il futuro le donne nella fabbrica?
4 perchè Carla entra nel sindacato?
5 significato per Claudia dell'esperienza nel sindacato?
6 cosa dimostra la rete sociale di sara?
7 caratteri femminili usati da Giulia?

se potete darmi una mano..vi ringrazio tantissimo!!!!!!!!!

1 milenarismo nell'avvento FIAT
2 cosa implica essere un capo UTE?
(la risposta giusta è :+responsabilità e soddisfazione?)
3 come vedono il futuro le donne nella fabbrica?
4 perchè Carla entra nel sindacato?
5 significato per Claudia dell'esperienza nel sindacato?
6 cosa dimostra la rete sociale di sara?
7 caratteri femminili usati da Giulia?

grazie mille per la spiegazione sul fordismo era proprio ciò che mi serviva

ora tocca a me mi spiego con parole mie per questo se non sono molto preciso vi prego di correggermi o se è il caso anche contraddirmi...

l'avvento della fiat a melfi viene visto come un millenarismo LAICO proprio perchè tutti gli abitanti del paese si aspettavano una forma di riscatto, un qualcosa che avrebbe cambiato il loro futuro e la loro condizione di vita (la cosiddetta "manna dal cielo"),diventa la speranza trasformatrice delle loro vite, la fabbrica diventa un evento che può riscattare le vite di chi fino a quel momento a vissuto un'esistenza di dipendenza e marginalità, tant'è che prima della fiat a melfi l'unica forma di riscatto a melfi stava nel'emigrare al nord per cercare lavoro e condizioni di vita migliori

cmq sulle domande ho troato questa risposta e per me è giusta:
evento in grado di svolgere una funzione compensativa rispetto all'esperienza di marginalità e di dipendenza

come vedono il futuro le operaie?
difficoltà a proiettarsi nel futuro... diciamo che qui si intreccia passato presente e futuro... mentre la fabbrica nel presente rappresenta la svolta per le operaie... ciò che ha garantito e garantisce loro una stabilità economica, un riscatto (riferito sempre al millenarismo) rispetto la precarietà del loro passato fatto di lavori quali parruchiere, estetista, contadina, salumiera ecc... la dimensione del futuro appare invece incerta e piena di perplessità, si denota un'incapacità nel formulare una qualunque forma di progettualità a partire dal presente
perchè? perchè non possiedono alcuna certezza, anche la stabilità economica del presente, garantita dallo stipendio fisso, diventa fattore di incertezza se proiettato al futuro
il tutto può essere ricollegato anche alle mansioni delle operaie... al lavoro sulla linea che causa stress psichico e fisico... ma soprattutto la SCARSA MOBILITA' PROFESSIONALE INTERNA... la consapevolezza di avere poche o nessune possibilità di carriera

cosa implica essere capo ute?
direi anche io più responsabilità e più soddisfazione... collegato anche alla vita di giulia mi verrebbe da dire la possibilità di una crescita personale

perchè Carla entra nel sindacato?
per insofferenza nei confronti del lavoro in linea, Carla è esausta dal lavoro in linea che non la fa sentire viva umana con una personalità un donna che lavora... ma solo un robot un numero ecc... oltre ad avere un forte stress fisico ma soprattutto psichico... e mi verrebbe da dire che entra nel sindacato grazie a Marisa
qui aggiungerei un'altra domanda
che esperienza assume per Carla il ricorso al Sindacato?
il sindacato rappresenta per Carla la possibilità di sentirsi nuovamente viva nella fabbrica, le permette di conoscere le dinamiche della fabbrica, la stimola dal punto di vista professionale e tutto ciò la fa stare bene
"il sindacato è l'orizzonte della sua crisi della presenza, lo strumentario per agire contro le difficoltà della fabbrica"

la 5 ho già risposto... non è claudia ma carla

6) cosa dimostra la rete sociale di sara?
eh su questa domanda sono un pò incerto perchè ho trovato nelle domande diverse risposte...
rifacendomi alla parole della prof (pag 81)
la rete di sara è utile per individuare non solo la natura delle relazioni costruite in fabbrica ma anche i valori veicolati all'esterno...
la rete di sara dimostra proprio quella serie di rapporti che intrecciano il dentro e il fuori la fabbrica... l'essere colleghe di UTE si estende anche all'esterno... coinvolgendo l'intero nucleo familiare...
quindi il rapporto tra colleghe diventa amicizia
si condividono esperienze all'esterno in comune (dato anche dal lavoro in fabbrica e dagli stessi turni lavorativi che pongono le operaie in una condizione quasi di marginalità dal resto del paese....)
le figlie si conoscono si frequentano
tra colleghe ci si aiuta all'esterno per cercare di far fronte alla esigenze familiari ecc...

i caratteri femminili utilizzati da giulia
il pragmatismo femminile (le sua capacità di adattamento, invenzione, creazione di rapporti ecc) di giulia è l'aspetto che meglio si collega all'ideologia del modelllo giapponese... il modo di fare informale ed emotivo che lei riteneva all'inizio essere un elemento frenante, nel corso della sua carriera diventa l'elemento che meglio si adatta al modello giapponese, proprio perchè funzionale ad esso... cioè è come se spronasse al miglioramento


questo è quanto... se non siete d'accordo con quello che ho scritto... o ritenete sia il caso di aggiungere qualcosa non esitate a scrivere... diamoci una mano!!!!


inoltre visto che il capitolo 1 è proprio la mia croce aiutatemi:

mi spiegate kilani e i concetti di locale e globale?
sia il loro significato che il valore che questi assumono per kilani (in pratica sono le due domande che la prof fa circa kilani)

cos'è l'antropologia industriale? (ditemi anche a che pagina si trova)

qual è il paradosso che si presenta all'interno della fiat SATA rispetto al modello post-fordista?

grassssieeeeeeeee speriamo bene l'esame è domani e mi sento molto confuso!