e ma io proprio dei due modelli non ho capito niente!!!
cioè quello giapponese i punti fondamentali sono il justin time e la qualità totale....ma quello fordista???? qualcuno sarebbe così gemtile da spiegarmelo???
grazie
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e ma io proprio dei due modelli non ho capito niente!!!
cioè quello giapponese i punti fondamentali sono il justin time e la qualità totale....ma quello fordista???? qualcuno sarebbe così gemtile da spiegarmelo???
grazie
si ema l ho letto il tuo post e dal signorelli mi sono fatta giusto qualche definizione perchè non ho avuto tempo di studiarlo dettagliatamente! di donne io del primo capitolo oltre al fordista come aladina non ho capito il millenarismo che cavolo è,e nemmeno la distinzione di kilani oltra al fatto che globale e locale sono diversi punti di vista da cui si deve porre l'osservatore per interpretare cio che analizza..... ma specificatamente non so cosa sia la distinzione locale globale! uffiiii
Esame spostato all'8 marzo alle 9:30 ...sta la comunicazione della prof negli avvisi generici sul sito dell università
Ma la convalida resta comunque fissata al 9??
ragazze scusatemi ma io non ho il libro storia dell'apntropologia per intero quindi nelle domande che ho io vengono chiesti due argomenti dei capitoli che in teoria non dovrewmmo portare quindi c'è qualcuno che sa dirmi
cos'è il diffusionismo?
cos'è ipotesi sapir-whorfe
e cos'è emico/etico etnoscienza?
grazie :*
riguardo alla convalida non c è scritto nulla resterà un mistero...secondo me la prof ce lo comunica il giorno stesso dell'esame!
speriamo che la sposta al massimo al 10 marzo perchè i 4 crediti mi servono per il tirocinio......
la domanda sul diffusionismo è sempre la stessa è la risposta è la più lunga e porta anche espressione del tipo "diffusione di culture..." cioè rispetto alle alternative la date per scontato credetemi è uscita anche a me...
punto di vista emico ed etico lo trovi nelle domande di agostino
emico m sembra che sia il punto di vista del nativo
etico invece il punto di vista dell'osservatore
etnoscienza... non ne ho idea XD
Spostamento esami di “antropologia culturale”
si comunica che gli esami di “antropologia culturale” (prof. D'aloisio) previsti per il 05/03/2010, sono spostati al 08/03/2010 alle ore 9.30.
Allora per quanto riguarda l'etnoscienza è definito lo studio dele modalità in cui il pensiero della comunità si plasmi in relazione a propri campi esperienziali!
ma la domanda che la ragazza ha postato nella pag 116 ''totem per brown'' ..dov'è?!
mah...
è a p 153 Il totem per brown non è un oggetto di rituale in quanto simbolo della società ma diventa simbolo della società stessaCitazione:
Originalmente inviato da Kateryna
mi sapete dire xkè l'avvento della fiat viene inteso come un millenarismo laico?
viene visto cosìx la funzione riaggregativa e compensativa riapetto alla situazione di dipendenza e di margine.
sai x caso il concetto di onore???
a me qst esame sta esaurendo nn ricordo nulla ....uffy
L'onore è il valore che una persona possiede ai propri occhi e che aspira che sia riconosciuto anche all'interno della società.
ragazzi ma seguire questo corso è importante? vorrei un consiglio, perchè gli orari del 2 semestre per noi dispari fanno un tantino schifo..e avrei un buco di due ore in cui dovrei girarmi i pollici ogni volta, quindi se si può evitare di seguire questo corso è meglio :D
io non l'ho seguito...,non è indispensabile a mio parere .... ;)
grazie mille :DCitazione:
Originalmente inviato da sweet-hachi
Citazione:
Originalmente inviato da gattosilvestro
Ragazze per favore,scrivete per esteso in italiano come previsto dal regolamento :DCitazione:
Originalmente inviato da emy83sco
Citazione:
Originalmente inviato da lallina100
questo l'avevo inteso ma nelle pagine precedenti del forum tra le varie alternative nn portava per niente questa definizione...
nn riesco a capire perchè questo esame deve3 essere così complicato.
il paradosso etnografico? è quando l'osservatore lontano da preconcetti quando comincia ada osservare inizia ad inserire cio che vede in categorie sue???
si il paradosso di de martino è questo:quando un osservatore inizia ad osservare una cultura aliena gli si raccomanda di non lasciarsi influenzare dalle categorie della propria cultura,ma il paradosso sta proprio qui,nel senso che inevitalbimente quando l'oosservatore deve documentare ciò che vede non puo fare a meno di utilizzare categorie che appartengono alla propria cultura altrimenti perderebbe lo stesso contenuto dell osservazione...tutto questo si risolve con l'etnocentrismo critico ossia allargare le proprie categorie mediante l'osservazione di altri popoli
spero di essermi spiegata in modo chiaro e di esserti stata utile!
ragazzi invece voi mi sapete dire dove si trovano nel libro il modello statico e meccanico di levi-strauss? poi anche ho trovato piu domamde che si riferiscono al parto ,historiola,mammana ecc ecc dove sta questa roba?
Sul libro non riesco a trovarlo, ma su dei riassunti che sono tra gli appunti al capitolo 15 ne parla ampliamente...Per quanto riguarda le domande sul parto ecc, non ci sono sul libro, non so dove le abbiano prese...spero di esserti stata d'aiuto...ciao ciao =DCitazione:
Originalmente inviato da gattosilvestro
quelle sul parto fanno parte di un vecchio libro... quindi tranquilla non le devi fa...
Ragazzi ma le domande del Fabietti sono specifiche, nel senso che la prof chiede i concetti espressi dai vari autori oppure chiede anche cose più generali?
E poi...ho sentito qualcuno che diceva che le domande sono sempre le stesse, è vero?
Io non ho preso le domande da Agostino, ho solo queste di Opsonline! :swear:
Citazione:
Originalmente inviato da lallina100
eh si in effetti le domande sono quasi sempre le stesse ....dicono che più che altro cambi la formulazione di queste e per questo nonostante tutto i voti non sono sempre altissimi....
Ora ragazzi vi posto un paio di domandine in dubbio se qualcuno gentilmente vuole confrontarsi.....son qua!
1-Cosa intende dimostrare mauss attraverso lo studio sulle classi matrimoniali nelle società australiane?
2 -definizione di sistemi descrittivi in morgan
3 -Cosa critica de martino a croce?
4-modelli culturali della mead?
5-cos è la solidarietà meccanica?
6cosa dimostra pitchard attraverso l'analisi dei neur?
7- la prospettiva di genere della mead
8- la funzione di levy strauss?
9-polanj la prospettiva sostantivista ?
10-Nigra e la teoria del sostrato etico?
11-il dramma sociale di turner
1)un omologia strutturale tra società e sistema simbolico(così penso)confermate se potete.Citazione:
Originalmente inviato da Chiara89
2)è la descrizione che differenzia i parenti consanguinei da quelli acquisiti.
5)è quando la vita sociale occupa tutto lo spazio nella vita dell'individuo in qst caso i sentimenti e le azioni sono comunque regolati dalla società stessa
6)come potevano esistere dei sistemi politici privi di capi.
7)tra maschi e femmine c'è differenza ma non biologica bensì culturale
9)non è argomento da fare questo
10)differenza tra nord e sud sulla lirica
11) tipico delle società ndembu,dramma sociale :quei conflitti che caratterizzavano le società ndembu e che egli descrisse in prospettiva processuale e dinamica.
ora ne posto anche io qualcuna sperando che qualche anima pia mi delucidi:
preologismo per Levy
il tabu dell'incesto per Levy Strauss
il conflitto per Glukman?è costante o nn costante
la prelogica è il tipo di logica della partecipazione ossia il principio che tiene insieme le varie rappresentazioni mistiche dei primitivi,e denota un pensiero a-critico e a-scientifico
la proibizione dell'incesto è la regola universale che impedisce di accopiarsi all interno del proprio gruppo,di conseguenza l'esogamia (accoppiarsi fuori dal gruppo)è nient'altro che un allargamento della proibizione dell incesto
il conflitto per glukman riguarda quelle alterazioni interne alla struttura che comportano un cambiamento nelle posizioni sociali... vi trovate?
si io so queste definzioni ma indietro nel forum le alternatice sono altre....::swear:Citazione:
Originalmente inviato da gattosilvestro
grazie mille per le risposte....ma le risp delle domande di agostino sono sbagliate ?
altre tipo?
guarda io tra tutte le domande che ho noto che le risposte cosi come le domande sono sempre quelle...perchè non posti le risposte che hai trovato tu cosi ci confrontiamo?
chiara le domande di agostino stanno fatte bene perchè io studiando il fiabetti le sono riuscita a trovare quasi tutte...l'unica difficoltà che ho trovato sta nel fatto che la risposta sta proprio in quel rigo che magari lì per lì tralasci perchè consideri come meno importante...invece poi vai a vedere e la risposta sta proprio lì !!!!! però io ho sentito persone che solo con le domande l'esame lo hanno superato tranquillamente,non con voti eccelenti ma comunque ci sono riusciti !
Citazione:
Originalmente inviato da gattosilvestro
ah bhè lo spero....perchè cmq ho solo controllato alcune domande son troppe non riesco a controllarle tutte speriamo bene cmq nel caso avessi dei dubbi vi posto altre domande baci :*
Qualcuno sa se Agostino è aperto il sabato pomeriggio??
Io non ho le domande e a questo punto provo a recuperarle!! :divina:
di sicuro è aperto la mattina... però pernso che fino alle 2 dovrebbe essere aperto!
guarda che se non hai la possibilità di anadre da Agostino puoi scaricare le domande dalla sezione appunti e ti giuro sono le stesse:rolleyes:Citazione:
Originalmente inviato da lallina100
che cos'è il conflitto x Gluckman?Citazione:
Originalmente inviato da gattosilvestro
a)una componente occasionale dei sistemi sociali
b)una costante dei sistemi sociali
sul libro fa intendere che sono occasionali e e che non cambiano la struttura
sostrato etnico di nigra?
diverso sviluppo nord e sud
diverso sviluppo della struttura della poesia tra nord e sud
quella di nigra diverso sviluppoo della struttura della poesia... nelle risposte ne trovate due uguali... l'unica cosa che cambia è di cui il nord è più sviluppato del sud... questa risposta è sbagliata l'importante è solo la suddivisione della narativa tra nord e sud...
cmq non voglio allamarvi e cercherò di aiutarvi ma avendo studiato bene questo esame confermo che alcune domande di quelle che mi ero procurato tra agostino e ops erano sbagliate... ora non ricordo quali ma ricordo che alcune erano sbagliate... probabilmente è anche per questo che molte persone che studiano antropologia solo dalle domande alla fine lo stesso non lo superano...
grazie seer io credo di averlo studiato abbastanza bene ma queste domande a volte allarmano....Citazione:
Originalmente inviato da seer dreamer
c'è un'altra cosa che volevo chiedervi perchè a me non è per niente chiara ....dalle domande si evince chiaramente che de martino accetta lo storicismo crociano per quanto riguarda i primitivi...ma il punto è che nel fiabetti invece c'è scritto che de martino"andava contro"croce quindi si distaccava da quest'ultimo proprio perche de martino voleva reintegrare nella storia i primitivi !!!
ma infatti... croce invece non considerava i primitivi nella storia perchè non l'avevano mai posseduta o na cosa simile... gatttosilvestro nelle doamnde che ho io ho trovato anche quella sul millenarismo laico te la copio!
Perchè l'arrivo della "Sata" può essere definito un millenarismo laico ?
a-Perchè si è pensato ad un intervento della divinità nel determinare la scelta di localizzazione
b-Perchè alcuni hanno visto in esso un evento risolutore di destini individuali
c-Perchè c'è stata un'adesione di massa alle condizioni dell'azienda
d-Perchè ha assunto il valore di un riscatto totale, quindi una compensazione alla condizione di marginalità e dipendenza
la risposta corretta è la D
concetto di onore nelle domande che ho io ho trovato questa risposta e ricordo che mi trovavo!
b-categoria di autovalutazione che esprime un valore riconosciuto socialmente
ragazzi ho trovato una domanda su de martino:il concetto di presenza è:
A)l'essere nel mondo come atto fondativo della cultura
B)la necessità di essere nel mondo
io penso sia la A
si è la A.Citazione:
Originalmente inviato da barbiebruna
ragazzi il concetto di deterritorializzazione.????
:mano: