anche io prato verde l'ho interpretato come te!le domande le leggo alla fine...ragazzi che stanchezza....
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anche io prato verde l'ho interpretato come te!le domande le leggo alla fine...ragazzi che stanchezza....
eh si, è un po scocciante come esame!
ragazzi come rispondereste a questa domanda...
-che cosa rileva Benedict nell'opera "il concetto dello spirito del guardiano?
a) il modo in cui un tratto culturale si inserisce in un modello culturale specifico.
b) la possibilità che un modello culturale venga sostituito, in certe condizioni, da un altro.
ha voluto fare l'esempio dello spirito guardiano la Benedict con l'intento di sottolineare la modellizzazioni dei tratti dei popoli, ovvero che si potevano ritrovare in diverse culture credenze apparantemente simili, ma che cambiano invece profondamente nei significati che vi associavano. Quindi secondo me è la A.
è decisamente la A!
voi a che punto siete?
Vedete un po queste
°Che senso assume nell'esperienza di carla il ricorso al sindacato?
a-l'orizzonte della sua crisi della presenza lo strumentario per agire contro le difficolta in fabbrica
b-è un percors che conosce bene, per averlo appreso nel suo passato di femminista
io direi la A
°Che cosa connota la percezione del futuro delle operaie SATA?
a-una difficolta a proiettarsi legata alla durezza del lavoro ma anche a processi esterni inerenti al futuro
b-la scarsa chiarezza su come sara possibile migliorare la propria posizione in azienda
io direi la A
°Che si intende in termini antropologici col concetto di onore?
a-una categoria reale di autovalutazione che esprime un valore riconosciuto socialmente
b-un concetto ormai desueto che pero si adatta ancora a realta connotate di arretratezza
io direi a
°perché l'arrivo della SATA puo essere definito millenarismo?
a-perchè ha assunto valore di un riscatto totale e quindi di una compensazione alla condizione di marginalita e dipendenza OPPURE b-c'è stata adesione di massa alle condizioni e prerogative dell'azinda?
il prato verde anche io lo interpreto così...è una sorta di continuazione tra il vecchio paesaggio (melfi era pianeggiante) e il nuovo (viene insediata una fabbrica) e quindi una continuazione di valori proprio che trasformano il paesaggio e la vita, rendendoli nuovi. quindi viene usato per far accettare meglio la fabbrica a melfi.
per quanto riguarda sara è importante secondo me parlare della rete sociale:nonostante ci siano competizioni all'interno della fabbrica, lei costruisce una rete di relazioni all'esterno di essa. soprattutto quando parla di annamaria:la vicinanza abitativa e la condivisione dello stesso lavoro (lastratura ute 9) fa si che abbiano un rapporto di amicizia al di fuori della fabbrica, anche se all'interno si creano tensioni e competizioni (sara dice che annamaria ha avuto un'avanzamento di carriera per 'simpatia').
che ne pensate?é giusto quello che ho detto?
ragazze ho altre due domande:
1) cosa intende de martino con il concetto di presenza? (sono indecisa tra a e b)
a)la necessità di assumere un ruolo attivo nella storia
b)l'esserci nel mondo in quanto atto fondativo della cultura
c)una filosofia dello spirito ispirata allo stoicismo crociano
d)una soggettività improntata alla sofferenza
2)cos'è per de martino l'etnocentrismo critico?
a)la piena consapevolezza dell'irrisolvibilità del problema dell'etnocentrismo
b)la ricerca di nuovi terreni dove mettere alla prova l'etnocentrismo
c)la ricerca delle origini dell'etnocentrismo entro la storia culturale occidentale
d)il continuo confronto tra la storia culturale occidentale e quella dl comportamenti alieni
fiasketta tutte le domande le hai risposte come le risponderei io, poi per quanto riguarda l'ultima secondo me è la A, perchè comunque per melfi la sata rappresenta un vero e proprio riscatto sociale ed economico.
ily per quanto riguarda Sara penso anche io che potrebbe essere questa la risposta, ma su questa domanda non sono per niente sicura!
Linda, allora il concetto di presenza per me è la B perchè sul libro lo chiama proprio atto fondativo, mentre l'etnocentrismo critico dovrebbe essere la D perchè si tratta proprio di un continuo confronto tra culture! Io più o meno ho fatto tutto, sto solo approfondendo meglio le domande, perchè l'esame l'ho fatto a giugno e quindi mi sono fatta una'idea abbastanza chiara di quello che lei vuole sapere. Si attiene molto alle domande, ma cambia parecchio le risposte, quindi dobbiamo capire bene i concetti.
grazie veronica per le risposte e grazie anche per i consigli.. io ho ancora delle altre domande sulle quali sono indecisa..allora:
1.cos'è il conflitto per gluckman?(sono indecisa tra b e c)
a) un elemento che garantisce la centralità dell'autorità politica
b) una componente occasionale dei sistemi sociali, sempre volti al suo controllo
c) una costante dei sistemi sociali, caratterizzata da instabilità e contraddizioni
d) un elemento che viene controllato attraverso la struttura segmentaria della società
2.qual'è il tema centrale di interesse negli studi di E. Leach?
a) il punto di vista dei nativi sulle questioni prioritarie della vita colettiva
b) il conflitto quale copomente essenziale della vita sociale
c) il pensiero astratto delle popolazioni africane
d) la divergenza tra nome e comportamenti
3.animismo per Tylor
a) è una religione considerata primitiva connessa anche al totemismo
b) si attribuiva l'anima a fenomeni naturali
c) l'animismo era legato allo sopravvivenza
ragazzi c'è qualcuno ke lo farà veerdì 8 luglio?????
ragazzi ma le domande dell'appello di giugno erano più o meno quelle che si trovano in giro su ops o da Agostino? perchè io in verità volevo provarlo facendo solo le domande anche se ci metto pochissime speranze..voi ne sapete qualcosa?
ciao Linda, ma figurati, quando si tratta di aiutarsi!
Allora, per quanto riguarda Gluckman sono incerta anche io fra le due, ma sono più propensa per la c. Leach è senza dubbio la B e lo stesso per Tylor sempre la B.
io lo faccio ovviamente l'8!
io L'ho fatto a Giugno e le domande erano più o meno le stesse, tranne ovviamente il Signorelli che prima non c'era; comunque sono le risposte che lei cerca di cambiare, o comunque sono molto simili tra loro. C'è chi è riuscito solo con le domande.
ok grazie mille per l'info e...speriamo bene per tutti!Citazione:
Originalmente inviato da veronica marra
secondo me risposte sono C, B, B.
poi per quanto riguarda le domande ti posso dire che alcune sono uscite, ma superarlo solo così è difficile. la cosa di cui bisogna preoccuparsi a questo punto sono le risposte ingarbugliate non le domande!
ci vediamo tutti l'8 allora! ragazzi se ci sono domande o dubbi scrivete così ci confrontiamo! ciao
anche io lo faccio l'8!e anche io sono d'accordo con ili per le risposte!Citazione:
Originalmente inviato da ilypsicocaserta
il prato verde anche io lo interpreto così...è una sorta di continuazione tra il vecchio paesaggio (melfi era pianeggiante) e il nuovo (viene insediata una fabbrica) e quindi una continuazione di valori proprio che trasformano il paesaggio e la vita, rendendoli nuovi. quindi viene usato per far accettare meglio la fabbrica a melfi.
per quanto riguarda sara è importante secondo me parlare della rete sociale:nonostante ci siano competizioni all'interno della fabbrica, lei costruisce una rete di relazioni all'esterno di essa. soprattutto quando parla di annamaria:la vicinanza abitativa e la condivisione dello stesso lavoro (lastratura ute 9) fa si che abbiano un rapporto di amicizia al di fuori della fabbrica, anche se all'interno si creano tensioni e competizioni (sara dice che annamaria ha avuto un'avanzamento di carriera per 'simpatia').
che ne pensate?é giusto quello che ho detto?
si ili sono okkei per me!ma io dico veramente poco di donne e sono spaventata per signorelli....
grazie mille ragazze!!! siete sempre disponibili e chiarire i miei dubbi!!! speriamo che vada bene a tutte questo esame... e comunque anch'io sono abbastanza preoccupata per quanto riguarda per il signorelli :-(
anche perchè se di donne in tuta amaranto escono sempre le stesse, di signorelli non ho la minima idea di cosa possa uscire @_________@
ragazze ho bisogno di aiuto su delle domande riguardo il libro donne in tuta d'amaranto..
1)qual'è il paradosso che si presenta all'interno della fiat sata rispetto al modello post-fordista?
2)caratteristiche culturali giapponesi che sono state trasportate nel modello di ohno?
3)opinione delle operaie sulle loro condizioni attuali
si franci anche a me preoccupa di più il signorelli.... è troppo pieno di definizioni anche inutili secondo me! ma comunque speriamo bene! ora inizia una bella ripetizione generale di tutto!!Citazione:
Originalmente inviato da fiasketta
1-che in realtà anche qui c'era la durezza e la ripetitività della catena di montaggio. quindi i lavoratori sulla linea non venivano per niente coinvolti nel lavoro.Citazione:
Originalmente inviato da linda1990
2-una società coesa con una preminenza dello stato rispetto al cittadino,con un sistema politico paternalistico-burocratico, strutturazione gerarchica della società per classi d'età.(pag 36)
3-opinione positiva perchè la loro condizione attuale significa certezza dello stipendio, condizione lavorativa stabile rispetto ai lavoretti a nero del passato,in definitiva migliore condizione economica.
grazie mille ily.. sei stata chiarissima!!!
raga quali sono i libri che sono stati cambiati nel nuovo programma? solo il signorelli è stato sostituito con la nuova edizione?
Si, è stato l'unico cambiamento.Citazione:
Originalmente inviato da marghina
ok grazie mille! :approved:Citazione:
Originalmente inviato da RALAMESU
raga mi dite che avete fatto dal 19° capitolo in poi?
Io sono 857..non ho capito,ma il programma è cambiato?
ragazzi e ragazze l'esame di antropologia è stato spostato al giorno 12 luglio 2011 alle ora 12.00 perchè ci sono le sedute di laurea....c'è l'avviso sul sito di facolta...
scusate ma è stato spostato storia delle scienze e non antropologia culturale!
ma del fabietti?Citazione:
Originalmente inviato da fiasketta
anche io sono 857, il programma è lo stesso, tranne il manuale di amalia signorelli che prima non c'era!Citazione:
Originalmente inviato da michelapet
del 21° ho fatto balandier, bastide e meillassoux ho visto che esce qualche domanda su questi tre... del 22° capitolo solo Geertz.....bha speriamo bene!!Citazione:
Originalmente inviato da fiasketta
lo stesso anche io!Citazione:
Originalmente inviato da pabliuska
ragazzi allora l'esame di antropologia è l'8 oppure il 12?
è stato spostato storia delle scienze, antropologia resta l'8....forse a noi sposterà la convalidaCitazione:
Originalmente inviato da veronica marra
come pensavo! grazie mille :-)Citazione:
Originalmente inviato da pabliuska
come siamo messi con donne in tuta amaranto, su quale punti vi siete soffermati?
ragazze guardano le domande che ho trovato ci sono alcune riguardo argomenti tipo: infibulazione e la mutilazione genitale femminile, ma non riesco a trovare questi argomenti in nessun libro.. fanno parte di argomenti che non si portano più.. oppure se si portano mi potreste dire dove sono?
locale e globale,antropologia dell'impresa,importanze della stampa,fabbrica integrata (sata),carattersistiche modello toyota,post-fordismo,perchè la scelta di melfi,modello fordista,prato verde,antropologia industriale,millenarismo,metodo d'indagine,rete sociale di sara,identità sostanziale e performativa,esperienza sindacato carla,caratteristica di giulia capo ute e cosa implica esserlo,come sono visti gli operai da fuori a melfi e al di fuori di melfi,come vivono quest'esperienza da dentro gli operai,pregiudizio sulle donne e concetto di onore,Uso della tuta,tempo dell'autobiografia,cosa rappresenta l'assunzione in fiat nella cronologia biografica,come viene visto il futuro dalle operaie sata. Credo sia tutto no?Citazione:
Originalmente inviato da veronica marra
non preoccuparti non si portano più!Citazione:
Originalmente inviato da linda1990