Trattamento di una parafilia concernente modificazioni del corpo

[Enrico1990]

Quale trattamento si adotta verso un paziente che prova attrazione sessuale verso modificazioni del corpo(tatuaggi,piercing) o dell'acconciatura che vengono represse generando sofferenza e nevrosi e procurando problemi nei rapporti di coppia .
Grazie

[Pietro Abelardo]

Non esiste un trattamento dedicato ad un caso del genere. I gusti sessuali delle persone non sono patologie.

Ad essere problematico è l'ipermoralismo piuttosto che la parafilia.
Di fronte ad uno che porta un problema di questo genere quello che probabilmente la maggior parte dei terapeuti farebbe e di ridurre i sentimenti di inadeguatezza, cercando di ridurre la sofferenza collegata. Sarebbe un punto di partenza.

[simoncino]

Non esiste un trattamento dedicato ad un caso del genere. I gusti sessuali delle persone non sono patologie.

Ad essere problematico è l'ipermoralismo piuttosto che la parafilia.

Dipende...la parafilia inizia a diventar problematica quando non c'è il consenso

[Pietro Abelardo]

Dipende...la parafilia inizia a diventar problematica quando non c'è il consenso

E' sicuramente interessante come criterio e apre un discorso altrettanto interessante.

La parafilia diventa sicuramente problematica quando non c'è consenso. Ma,mi chiedo, diventa problematica per lo psicologo o per il giudice?

In altre parole il consenso può essere un criterio psicologico?

Prendiamo il consenso e portiamolo in un altro scenario. Il furto, dove vi è appropriazione senza consenso. E' un problema dello psicologo? Il ladro ha un disturbo psicologico?

Potremmo indicare la patologia in una mancata acquisizione delle norme morali o del rispetto interpersonale.

Ma neanche qui abbiamo un punto di appoggio solido, ci sono casi in cui violare il consenso è giusto e quindi non patologico.

E' che niente separa la patologia dalla normalità se non il fatto che uno psi se ne occupi.
In altri termini chiamiamo patologico ciò di cui ci occupiamo, ciò che a nostro parere ha bisogno di cambiare.

[simoncino]

E' sicuramente interessante come criterio e apre un discorso altrettanto interessante.

La parafilia diventa sicuramente problematica quando non c'è consenso. Ma,mi chiedo, diventa problematica per lo psicologo o per il giudice?

In altre parole il consenso può essere un criterio psicologico?

Prendiamo il consenso e portiamolo in un altro scenario. Il furto, dove vi è appropriazione senza consenso. E' un problema dello psicologo? Il ladro ha un disturbo psicologico?

Potremmo indicare la patologia in una mancata acquisizione delle norme morali o del rispetto interpersonale.

Ma neanche qui abbiamo un punto di appoggio solido, ci sono casi in cui violare il consenso è giusto e quindi non patologico.

E' che niente separa la patologia dalla normalità se non il fatto che uno psi se ne occupi.
In altri termini chiamiamo patologico ciò di cui ci occupiamo, ciò che a nostro parere ha bisogno di cambiare.

naaaaaaaa...attenzione a non confodere il consenso con la normalità, sono due concetti differenti.
Una parafilia può risultar strana ai nostri occhi(quindi potremo anche non definirla normale)però non è detto che sia patologica(qui entra in gioco il consenso)

[Pietro Abelardo]

Dipende...la parafilia inizia a diventar problematica quando non c'è il consenso

Intendevi il consenso sociale?!
Ah...interessante...sviluppa un po' il discorso

[gieko]

Mi sembra una posizione veramente poco sostenibile quella di pietro abelardo. Soprattutto quando la parafilia provoca sofferenza nel soggetto, l'ipermoralismo c'entra poco o niente. E', come sempre, questione di espressione del disagio soggettuale, della struttura di personalità.

Ad enrico si può quindi consigliare di rivolgersi ad un professionista per intraprendere una psicoanalisi o comunque una psicoterapia.

[Pietro Abelardo]

Mi sembra una posizione veramente poco sostenibile quella di pietro abelardo. Soprattutto quando la parafilia provoca sofferenza nel soggetto, l'ipermoralismo c'entra poco o niente. E', come sempre, questione di espressione del disagio soggettuale, della struttura di personalità.

DA quello che ci dice però l'unica sofferenza che produce è dovuta al giudizio morale.

Ad enrico si può quindi consigliare di rivolgersi ad un professionista per intraprendere una psicoanalisi o comunque una psicoterapia.

Ma forse rivolgersi ad una ragazza con piercing e tatuaggi potrebbe farlo stare meglio

[gieko]

DA quello che ci dice però l'unica sofferenza che produce è dovuta al giudizio morale.

Ah sì? E da cosa lo si deduce? La parola morale l'hai utilizzata tu, e anche se fosse ti sembra che il problema nei casi di perversione sia la morale? Si parla di struttura di personalità che esprime sintomi, piuttosto, che mi sembra una posizione decisamente più fondata.

Ma forse rivolgersi ad una ragazza con piercing e tatuaggi potrebbe farlo stare meglio

Una soluzione geniale... Ad un sadico basta trovare un partner masochista, allora, e così via. Ma per favore...

Spiace constatare quanto la sofferenza soggettiva venga ignorata.

[Pietro Abelardo]

Parafilia non vuol dire necessariamente sofferenza.

Ah sì? E da cosa lo si deduce? La parola morale l'hai utilizzata tu, e anche se fosse ti sembra che il problema nei casi di perversione sia la morale? Si parla di struttura di personalità che esprime sintomi, piuttosto, che mi sembra una posizione decisamente più fondata.

Non voglio dire che una parafilia non dica nulla della personalità e della struttura di chi la esprime. Ma tutto quello che facciamo o pensiamo dice qualcosa di noi, eppure non li chiamiamo sintomi.
Ti trovi di fronte ad un sintomo soltanto perchè carichi il comportamento in questione di un giudizio morale.

Una soluzione geniale... Ad un sadico basta trovare un partner masochista, allora, e così via. Ma per favore...

A te non va bene, ma è proprio quello che succede. Tutti cercano di vivere in modo soddisfacente la propria sessualità.

[gieko]

Parafilia non vuol dire necessariamente sofferenza.

Non voglio dire che una parafilia non dica nulla della personalità e della struttura di chi la esprime. Ma tutto quello che facciamo o pensiamo dice qualcosa di noi, eppure non li chiamiamo sintomi.
Ti trovi di fronte ad un sintomo soltanto perchè carichi il comportamento in questione di un giudizio morale.

Temo che la questione della morale sia un problema tuo... Il sintomo è espressione di una struttura di personalità che implica sofferenza (perchè segnala il conflitto sottostante). Niente a che vedere con giudizi morali, dunque. Il contenuto del sintomo è del tutto indifferente, può essere "moralmente positivo" o "neutro", ma è definibile come tale se dà problema al soggetto.

A te non va bene, ma è proprio quello che succede. Tutti cercano di vivere in modo soddisfacente la propria sessualità.

Non c'entra "mi va bene/non mi va bene"... A me la cosa interessa come terapeuta dal momento che l'espressione della sessualità perversa è sintomo che viene riportato con sofferenza.

Saluti

[willy61]

[Pietro Abelardo]

non ti seguo, come fa una certa inclinazione sessuale a creare sofferenza?

A me sembra che la sofferenza la crei soltanto nel momento in cui incontra il giudizio morale.

[Cercatore]

non ti seguo, come fa una certa inclinazione sessuale a creare sofferenza?

A me sembra che la sofferenza la crei soltanto nel momento in cui incontra il giudizio morale.

...quindi un pedofilo sta bene ed è sereno finché non gli facciamo notare che sta distruggendo l'esistenza delle sue vittime?

[Pietro Abelardo]

...quindi un pedofilo sta bene ed è sereno finché non gli facciamo notare che sta distruggendo l'esistenza delle sue vittime?

Anche se si tratta di un argomento molto diverso, certo! nella maggior parte dei casi la pedofilia è egosintonica e non è avvertita con sofferenza.

Anche tu come Gieko forse sostieni che seppure inconsciamente uno che presenta una parafilia deve soffrire.
Ma io dico, chi non presenta qualche parafilia? Mi sa solo voi due...
E quindi dovrebbero tutti andare in terapia da voi due? a fare la terapia ortosessuale?

Una parafilia sicuramente dice qualcosa della persona che la manifesta ma è azzardato farne automaticamente un sintomo.